بِإِذْنِكَ ، وَ بِالْإِسْمِ الذَّى دَعَتْكَ بِهِ حَوّآءُ - عليهاالسّلام - . . . دَعاكَ بِهِ نُوحٌ . . . دَعاكَ بِهِ شُعَيْبُ . . . دَعاكَ بِهِ صالِحُ . . . جَعَلْتَ بِهِ النّارَ عَلى إِبْراهيمَ بَرْدَاً وَ سَلاماً . . . دَعاكَ بِهِ إِسْماعيلُ . . . دَعاكَ بِهِ مُوسى . . . دَعاكَ بِهِ أَيُّوبُ . . . نَجَّيْتُ بِهِ يُونُسَ . . . دَعاكَ بِهِ مُحَمَّدٌ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - . » « 1 » خداوندا ! به حقّ آن اسمى كه به آسمان فرمودى : به آن موجود شو ، پس آسمان به پا شد ، درخواست مىنمايم و به حقّ اسمى كه آسمان را به وسيله‌ى آن از اين كه جز به اذن تو بر زمين بيفتد نگاه مىدارى مسألت دارم و به اسمى كه حوّاء - عليهاالسّلام - تو را به آن خواند . . . حضرت نوح تو را به آن خواند . . . حضرت شعيب تو را به آن خواند . . . حضرت صالح تو را به آن خواند . . . آتش را به وسيله‌ى آن بر حضرت ابراهيم سرد و مايه‌ى سلامتى قرار دادى . . . حضرت اسماعيل تو را به آن خواند . . . حضرت موسى تو را به آن خواند . . . حضرت ايّوب تو را به آن خواند . . . حضرت يونس را به آن نجات بخشيدى . . . حضرت محمّد [ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ] تو را به آن خواند . لزوم تناسب نام‌هاى درخواست شده با مورد درخواستى در دعاها غرض ما از ذكر بخش‌هاى فوق ، توجّه دادن خوانندگان است به معناى نام‌هايى كه از آن‌ها ياد شده ، و اين كه آيا مراد يك اسم از نام‌هاى الهى است و يا نام‌هاى عديده ؟ بر اهل ايمان و فكر و تدبّر و صاحبان عقل و شهود پوشيده نيست كه تمام ظهورات عالم هستى ، منشأ گرفته از كمالات و نام‌ها و صفات الهى مىباشند و پيدايش هر مظهرى از اسمى است كه مناسبت با تحقّق و خارجيّت يافتن آن مظهر داشته باشد ، نه هر اسمى ؛ مثلًا رازقيّت الهى را نمىتوان از اسم علم و يا اسامى ديگر دانست . آن را بايد

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 262 و 263 .